叶倩彤有声

妙法莲华经良心推荐 第339章（第1页）

那怎么办呢？阿含经讲三个法门，叫做诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。佛陀讲三帖药：第一个，观察因缘是无常的。说你现在福报很大，对不起，不决定！就像你做梦，你今生这个是好梦，你可能下一个就是一个不好的梦。所以生命是动态的，它不是一条首线的，人生是拋物线的。你有得意的时候，你也会有失意的时候，这是生命的常态。你今生得意，你来生可能福报享尽了，可能就不好了，所以人生是变化的。更可怕是下面那句话，“诸法无我”。这个变化的情况你没法掌控，就“无常故苦，苦即无我”。这个地方怎么办呢？那只能够追求不生不灭的涅槃，厌恶生死，欣求涅槃。所以，阿含经对治生死业障，三个重点：无常、无我、涅槃。当然它的核心思想在无我。这个地方，对我们净土宗关系密切。诸位！你净土宗也要带业往生，是吧？没有一个人往生是不处理业障的。如果说，你把业障放着，你往生不了的。就是说，你必须在临终的时候让愿力强过业力，那你这个业力就可以带业往生了。所以，处理业力在阿含经里面讲得很清楚，就叫诸法无我。就是，我们凡夫最大的毛病就是强做主宰，然后就自讨苦吃。其实，业力的可怕来自于我们自己给它火上加油，让它辗转相续。比如说，本来这个人做你的儿子，这个地方因缘就很复杂。人跟人之间的因缘没有永远善、没有永远恶的，所以有时候你很满意，有时候你不满意，因为因缘是无常变化，这个是人生的常态。问题在哪里呢？为什么你作为一个老师

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